Проблема сознания одна из наиболее сложных и недостаточно исследованных проблем современной науки. Во-первых, эта проблема многогранная, разноаспектная. Ее изучают психиатрия, нейрофизиология, психология, биология, логика, религия, философия, антропология, кибернетика и другие дисциплины. Во-вторых, сознание - специфический объект познания, который не поддается непосредственному экспериментированию: процесс возникновения сознания, его образования, не фиксируется никакими приборами.
Сознание - продукт человеческого мозга как высокоорганизованного материального образования, высшая форма отображения действительности. Оно обусловлено биологически, генетически и социально.[3]
Сознание не имеет своего содержания, которое не было бы взято из объективной действительности, сознание не может быть чем-нибудь другим, как осознанным бытием.
Человек отображает объективную действительность не только на равные сознания, но и на уровне психической активности. Эта активность выявляется как с внешней, так и внутренней стороны. Извне - в телесных движениях, жестах, мимике; внутренне - в процессах ориентации, восприятия, внимания, воображения, фантазии, памяти, темперамента, мышления и т.п.
Сознание человека - сложное и многогранное явление. Свидетельством этой сложности является его структура. К ней необходимо отнести такие элементы:
а) психическое (несознательное, подсознательное);
б) самосознание (оценка самого себя, самоконтроль);
в) мышление (абстрагирования, познание, язык);
г) целеустремленность (постановка человеком целей, прогнозирование их результатов);
д) мировоззрение (синтетический показатель уровня сознания).
Сознание и психика - это не тождественные понятия. Первое, безусловно, является психическим процессом. Однако второе не всегда есть осознанным. Высшие животные имеют психику, но они не имеют сознания, которое присуще лишь человеку.[6]
Сознание и мышление – также не тождественные понятия, но тесно взаимосвязаны. Сознание - высшая форма отображения действительности, совокупность психических процессов, с помощью которых это происходит. Сознание охватывает как чувствительное познание, так и рациональное. Мышление - это умственная, интеллектуальная деятельность, процесс отображения действительности в понятиях, суждениях, умозаключениях, теориях, концепциях. Процесс этот осуществляется в постоянных переходах от отдельного к общему, от конкретного к абстрактного и наоборот. Это - идеальная деятельность по духовно-практическому освоению мира через раскрытие сущности явлений, определение тенденций, закономерностей их развития, через продуцирование новых идей, моделирования возможных ситуаций, планирования действий, нахождения путей их реализации. Основными операциями мышления есть абстрагирования, обобщения, опосредствование.
Исходя из чувствительного опыта, мышление дает возможность получать такие знания о вещах и их свойстве, которые недоступные непосредственному эмпирическому познанию. Познания на уровне мышления дает возможность раскрывать внутренние, необходимые, существенные связи вещей, которые имеют место в развитии природы, общества и самого мышления.
И, следует подчеркнуть, что особенностью мышления есть то, что оно имеет категориальный характер - знания, которое достается в процессе познания, закрепляется, фиксируется в категориях.[7]
Итак, понятия "сознание" по своему смыслу более широкое, чем понятия "мышления". Последнее есть одним из составных структурных элементов первого.
Структурным компонентом сознания есть самосознание - уникальный феномен, присущий лишь человеку. Это способность человека осознавать самого себя. Практически это означает, что человек может сам оценивать свои способности, преимущества, недостатки, мысли, чувства, интересы, поведение; определять свое место и роль в природе, обществе, коллективе, семье. Самосознание - это второе "Я", своеобразный "двойник" человека, его рефлексия на условия, в которых она находится. Это - способность человека к "самораздвоению", самооценки и самокритики. Самосознание в широком понимании этого понятия - это осознание человеком своего мировоззрения, целей, интересов, мотивов своей духовно-практической деятельности. Следует отметить, что такое явление, как самосознание имеет общественный характер: мера и восходящий момент отношения человека к самому себе и к другому. Как община относится к человеку, так и человек относится к общине.[11]
Классификация и типология характеров.
Существует множество попыток классификации характеров.
Первая по времени попытка классификации характеров принадлежит Платону, который создал типологию характеров, основанную на этических принципах. После Платона в древнегреческой литера ...
Является ли рождение травмирующим?
В нормальных условиях появление нового человека является результатом психологической готовности матери к его рождению.[2]
Не обсуждая сейчас, является ли рождение травмирующим переживанием или, как предполагал Фрейд, существует ли его св ...
Исследование влияния страхов на формирующуюся личность дошкольника. Обзор диагностических методик
Детские страхи представляют собой иерархическую структуру различных по природе и интенсивности страхов, которые определяются особенностями личности ребёнка, индивидуальным опытом, принятыми в данном социуме установками, а также общими для ...