Таблица 2. Показатели отношения личности, характеризуемой определенным типом самооценки, к эталону.
|
Самооценка |
Уровень проявления |
Отношение к идеалу (эталону) |
Позиция индивида | |||
|
Адекватная |
1. Высокий 2. Средний 3. Низкий |
Стремление к высоко ценностным идеалам Стремление к реально возможным и досягаемым идеалам Диапазон идеалов узок и содержательно беден |
Идеал достигаем, и Я стремлюсь к этому Я могу достичь кое- чего в жизни, если захочу этого Я много не умею, да этого и не надо | |||
|
Неадекватная |
1.Заниженная 2. Завышенная |
1) идеал сверхзавышен и поэтому создается видимость его недосягаемости; 2) отсутствие идеала 3) низкое оценивание себя (ниже нормативного идеала) 1) идеал завышен, но считается индивидом почти достигнутым; 2) идеал занижен до собственного уровня |
Я, наверное, никогда не достигну идеала Я ничего не умею и ни на что не способен в жизни Я стремлюсь к великим целям, и почти достиг идеала (эталона) Я и есть идеал во всех отношениях | |||
Каждый компонент, во-первых, динамически связан с другими структурными образованиями самооценки, и, во-вторых, проявляет себя специфическим образом. Так, свойственные личности на ранних этапах ее становления притязания на признание и определенная степень их насыщения, способствуют формированию у индивида чувства самотождественности. Самотождественность совместно с притязаниями личности, являются специфическими проявлениями целеполагания. Они не только обеспечивают развитие предпосылок образа идеального "Я" субъекта, но и, в свою очередь, обусловливают определенную их коррекцию. Содержание образа идеального «Я» опосредовано наличием системы эталонов и социокультурных образцов, которые, во всем их многообразии, представлены как в реально окружающем индивида социуме, так и в продуктах культуры. Избирательность эталонов и социокультурных образцов и их последующая представляют собой систему ценностных ориентаций субъекта, на основе, которой он осуществляет акты самокоррекции. Кроме того, благодаря реальному взаимодействию индивида с окружающими, как носителями эмоционально привлекательных эталонов и знакомству с представленным в продуктах культуры социокультурными образцами, происходит становление позиции эмоциональной децентрации и развитие способности анализировать как ситуацию и причины ее возникновения, так и различные точки зрения на нее. Позиция децентрации и локус контроля отражают характер развития рефлексии, которая, в свою очередь, позволяет субъекту вносить существенные коррективы в содержательный аспект образа идеального "Я"
и
целеполагания.
Понятие "свободы" в психологии Э. Фромма
Испытывая тревоги существования в непростом мире, подвергаясь неврозу или депрессии, страху или психоастении, люди стремятся освободиться от страданий и ограничений своей жизни. Но свобода не является однозначно положительным состоянием. ...
Становление мировоззрения
Социальное самоопределение и поиск себя неразрывно связаны с формированием мировоззрения.
Юность — решающий этап становления мировоззрения, потому что именно в это время созревают и его когнитивные, и его эмоционально-личностные предпосы ...
Положительное воздействие общности на индивида
Давно замечено, и это наблюдение отчетливым образом отразилось в теориях личности, что группа оказывает существенное влияние на психологию и поведение индивида. Часть изменений, порождаемых психологическим влиянием группы, исчезает, как т ...