Заключение

В современной психологии нет единого понимания личности. Однако большинство исследователей считает, что личность есть прижизненно формирующаяся и индивидуально своеобразная совокупность черт, определяющих образ (стиль) мышления данного человека, строй ее чувств и поведения. В основе личности лежит ее

структура – связь и взаимодействие относительно устойчивых компонентов (сторон) личности: способностей, темперамента, характера, волевых качеств, эмоций и мотивации.

Но главным в человеке принято считать его духовный мир. Духовное развитие связано со многими факторами, важнейшими из которых являются самовоспитание и самообразование.

Самообразование является средством удовлетворения одной из главных потребностей современного человека – постоянно расширять свой кругозор, повышать общую и политическую культуру, удовлетворять интеллектуальные запросы, поддерживать умственную работоспособность. Без этого вообще немыслима духовно богатая, насыщенная высокими запросами, творческая жизнь личности.

[1] Лившиц Р.Л. Духовность и бездуховность личности. - Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1997, с. 40, 49.

[2] Столяров В.И. Философско-культурологический анализ физической культуры //Вопросы философии. 1988, № 4, с. 82.

[3] Столяров В.И. Ценности спорта и пути его гуманизации. - М.: РГАФК, 1995.

[4] Жаров Л.В. //Вопросы философии. 1997, № 6, с. 145-147.

[5] Жаров Л.В. //Вопросы философии. 1997, № 6, с. 145-147.

[6] Лившиц Р.Л. Духовность и бездуховность личности. - Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1997, с. 40, 49.

[7] Лубышева Л.И. Социальное и биологическое в физической культуре человека в аспекте методологического анализа //Теор. и практ. Физ. культ. 1996, № 1, с. 2-3.

[8] Столяров В.И. Философско-культурологический анализ физической культуры //Вопросы философии. 1988, № 4, с. 82.

[9] Садыков Ф.Б. Критерии разумных потребностей //Вопросы философии. 1985, № 1, с. 43.

[10] Круглова Л.К. Основы культурологии. СПб., 1995.

[11] Столяров В.И. Ценности спорта и пути его гуманизации. - М.: РГАФК, 1995.

[12] Выжлецов Г.П. Аксиология культуры. - СПб.: ЛГУ, 1996.

[13] Уледов А.К. Духовное обновление общества. - М.: Мысль, 1990, с. 216.

[14] Бальсевич В.К. Физическая культура для всех и для каждого. - М.: ФиС, 1998.

[15] Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление. - М.: Мысль, 1988, с. 212, 218.

[16] Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление. - М.: Мысль, 1988, с. 212, 218.

[17] Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление. - М.: Мысль, 1988, с. 212, 218.

[18] Леонтьев А. Н. Деятельность «Сознание. Личность». М., 1982.

[19] Дубинин Н. П. «Наследование биологическое и социальное.» -Коммунист, 1989, № II, с. 67, 68.

[20] Павлов И. П. «Избр. произв.» М.,1951, с. 395. 56.

[21] Гегель. «Энциклопедия философских наук.» М., 1977, т. 3, с. 85.

Происхождение эмо
История эмо берет свое начало в далеком 1985 году. Эмо - так шутливо называли часть новых вашингтонских групп, которые начали играть странную музыку, несколько не похожую на обычный тогдашний панк. Основой их звучания стал все тот же панк ...

Биография Курта Левина
Курт Цадек Левин родился 2 сентября 1890 года в деревушке прусской провинции Позен. Его отец Леопольд Левин знал три языка, имел музыкальное образование и хорошо вел дела, владея небольшой фермой и продовольственной лавкой. Курт родился в ...

Пиктограмма
Существуют разные методики диагностирования опосредованного запоминания. В норме опосредованное запоминание начинает преобладать над непосредственным заучиванием, начиная примерно с семилетнего возраста. Смысловая связь, возникшая при опо ...