Процесс запоминания протекает в трех формах: запечатление, непроизвольное запоминание, произвольное запоминание. Запечатление – прочное и точное сохранение в кратковременной и долговременной памяти событий в результате однократного представления материала на несколько секунд. Путем запечатления в кратковременной памяти возникают идентичные образы: после взгляда на картинку испытуемый может дать такие ответы о ее деталях, которые возможны в том случае, если образ виденного сохраняется в сознании целиком. В долговременной памяти запечатление происходит, когда мы сталкиваемся с событиями, производящими сильное эмоциональное впечатление. Непроизвольное впечатление – сохранение в памяти событий в результате их многократных повторений. Непроизвольное запоминание отражает постоянно действующие, повторяющиеся события. Ведущей формой запоминания у человека является произвольное. Оно возникло в трудовой деятельности, в общении людей, связано с сохранением знаний, навыков, необходимых для трудовой деятельности. В обучении, когда объем запоминаемого материала большой, или при необходимости удержать большой объем информации в соответствии с целью деятельности человек прибегает к заучиванию. Заучивание – это запоминание с целью сохранить в памяти тот или иной материал. Заучивание представляет специально организованную мнемическую деятельность, направленную на сохранение в сознании того, что связано с целями и намерениями личности.
Характеристика стилей руководства в воинском коллективе
В практике и теории управленческой деятельности стили руководства различают по признаку преобладания личных или групповых способов влияния на людей, входящих в организацию, подразделение, учреждение. Это авторитарное управление: руководит ...
Задание № 3
Дата: 04.02.09
Кабинет медико-социальной помощи руководствуется документацией:
I Правовая документация
:
1. Семейный.
2. Административный.
3. Конвенция о правах ребенка.
4. Федеральный закон РФ от 24 июля 1998 года № 124-ФЗ «Об осно ...
Гуманитарная концепция этики и биоэтики
О возникновении этики, как системы нравственных норм, нельзя говорить в том же смысле, в каком говорят о возникновении наук или философии вообще. Этика не создаётся путём теоретического интереса к той или иной области действительности, ка ...